Die Hermeneutik setzt sich mit dem Subjekt auseinander, sie entdeckt dessen List und Täuschung, sie schafft es aber nicht ab. Sie überlässt es vielmehr der geduldigen Arbeit der Interpretation den Faden der Ariadne zu probieren, der uns nicht aus dem Labyrinth der Welt herausführt, sondern es in einen bewohnbaren Ort verwandelt. Um dies zu tun, muß man am Subjekt gesichert arbeiten und sich gleichzeitig zu seinen äußersten Grenzen vorstrecken: wieder das Subjekt denken aber, zur gleichen Zeit und trotz dem Subjekt, über das Subjekt hinaus denken. Das Buch verfolgt die Etappen, den Wechsel des Subjekts der Modernität und kreuzt damit das Endliche und die Zeitlichkeit, den Wunsch und das Bedürfnis, die Erinnerung und das Zeugnis. Es entsteht die Möglichkeit eines neuen Subjekts, das nicht mehr verschlossen und selbständig ist, sondern von einer Komplexität und einer Andersheit durchquert ist, welche es gründen und bilden; ihm kann die Aufgabe der Philosophie als Suche nach der Wahrheit wieder anvertreut werden.